Frančišek med današnjo katehezo govoril o daru vednosti: Stvarstvo je čudovit dar,
ki nam ga je poklonil Bog
VATIKAN (sreda, 21. maj 2014, RV) – Papež Frančišek je med današnjo splošno
avdienco nadaljeval s pojasnjevanjem darov Svetega Duha. V dosedanjih katehezah je
od sedmih darov predstavil že štiri: dar modrosti, umnosti, sveta in moči. Danes pa
je govoril o daru vednosti. »Ko govorimo o vednosti, takoj pomislimo na človekovo
zmožnost, da vedno bolj spoznava stvarnost, ki ga obdaja, in odkriva zakone, ki urejajo
naravo in vesolje,« je papež začel današnjo katehezo. Vednost, ki prihaja od Svetega
Duha, pa ni omejena na človeško vednost, ampak je poseben dar, ki nam pomaga, da preko
stvarstva sprejmemo veličino in ljubezen Boga ter njegovo tesno povezanost z vsakim
ustvarjenim bitjem.
Stvarstvo kot znamenje neskončne Božje
ljubezni do nas Ko so naše oči razsvetljene z Duhom, se ob lepoti narave in
mogočnosti kozmosa odprejo za kontemplacijo Boga. Vodijo nas v »odkritje, kako
nam vsaka stvar govori o Njem in kako nam vsaka stvar govori o njegovi ljubezni«,
je pojasnjeval sveti oče. Vse to v nas zbuja veliko začudenje in globok občutek hvaležnosti.
Je občutek enak tistemu, ki ga doživljamo, ko občudujemo umetniško delo ali kakšno
drugo čudovito stvar, ki je sad človekove umske sposobnosti ali ustvarjalnosti. »Pred
vsem tem nas Sveti Duh vodi, da slavimo Gospoda v globini svojega srca ter v
vsem, kar imamo in kar smo, prepoznamo neizmeren dar Boga in znamenje njegove neskončne
ljubezni do nas.«
»Bog je videl, da je zelo dobro« V
nadaljevanju kateheze je papež spomnil na Prvo Mojzesovo knjigo, kjer je ravno na
začetku Svetega pismo izpostavljeno, da je Bogu všeč, kar je ustvaril, pri čemer se
ponavlja poudarek na lepoti in dobroti vsake stvari. Ob koncu vsakega dne je zapisano:
»Bog je videl, da je dobro.« In če Bog vidi, da je to, kar je ustvarjeno, dobro
in lepo, potem moramo tudi mi videti, kako je stvarstvo nekaj dobrega in lepega. In
to je po Frančiškovih besedah dar vednosti. Spodbudil je, naj Boga slavimo in se mu
zahvaljujemo, da nam je dal toliko lepote.
Ko pa je Bog ustvaril človeka, je
nadaljeval papež, v Svetem pismu ne piše »Bog je videl, da je dobro«, ampak,
da je bilo »zelo dobro«. Približa nas k sebi. V Božjih očeh smo najlepši, najpomembnejši,
najboljši v stvarstvu. Še angeli so pod nami, mi smo več kot angeli, je pripomnil.
Gospod nas ima rad in za to se mu moramo zahvaljevati.
Dar vednosti nas postavlja
v »globoko uglašenost s Stvarnikom« in nas naredi soudeležene v jasnini njegovega
pogleda in njegovega presojanja. V tej perspektivi zmoremo v moškem in ženski videti
vrh stvarjenja, kot izpolnitev načrta ljubezni, ki je odtisnjen v vsakega od nas in
po katerem se prepoznavamo kot bratje in sestre.
Stvarstvo je čudovit
dar, ki nam ga je poklonil Bog »Vse to,« je poudaril papež, »je
razlog za vedrino in mir, iz kristjana naredi radostnega Božjega pričevalca,
po sledi sv. Frančiška Asiškega in mnogih svetnikov, ki so znali slaviti in opevati
njegovo ljubezen preko kontemplacije stvarstva.« Dar vednosti pa nam obenem pomaga,
da ne pademo v nekatere pretirane ali napačne drže, med katerimi je Frančišek navedel
dve. Prva predstavlja nevarnost, da se smatramo kot gospodarji stvarstva. Stvarstvo
namreč ni lastnina, do katere se lahko vedemo oblastno, kot je nam všeč, še manj je
last nekaterih. »Stvarstvo je dar, je čudovit dar, ki nam ga je poklonil Bog,
da bi zanj skrbeli in ga uporabljali v korist vseh, vedno z velikim spoštovanjem in
hvaležnostjo,« je poudaril papež. Kot drugo napačno držo pa je navedel skušnjavo,
da bi se zaustavili pri ustvarjenih bitjih, kot da bi to lahko dalo odgovor na vsa
naša pričakovanja. Sveti Duh, s svojim darom vednosti, nam pomaga, da ne podležemo
napačnim držam.
Frančišek se je zatem ponovno vrnil k prvi napačni drži in
znova poudaril, da je stvarstvo treba varovati, ne pa si ga polastiti: »Je dar,
ki nam ga je dal Gospod, je Božji dar nam. Mi smo varuhi stvarstva.« Ko stvarstvo
izkoriščamo, uničujemo znamenje Božje ljubezni, je opozoril. Uničevati stvarstvo je
reči Bogu, da nam ni všeč, da ni dobro, to pa je greh. Varovati stvarstvo pa pomeni
varovati Božji dar, reči Bogu »hvala« in ne uničevati tega daru. Takšna mora
biti naša drža do stvarstva, je izpostavil sveti oče, kajti če bomo mi uničevali stvarstvo,
bo stvarstvo uničilo nas. Ob koncu kateheze je zbrane še povabil, naj prosijo Svetega
Duha za dar vednosti, da bi bolje razumeli, da je stvarstvo najlepši Božji dar, saj
je Bog sam rekel, da je dobro in da je poklon za najboljše, kar je ustvaril, to je
človeška oseba.