Papež Frančišek med opoldanskim nagovorom: Jezus je povezal dve zapovedi: ljubezen do Boga in ljubezen do bližnjega

Papež Frančišek med opoldanskim nagovorom: Jezus je povezal dve zapovedi: ljubezen do Boga in ljubezen do bližnjega

TRG SV. PETRA (nedelja, 26. oktober 2014, RV) – Papež Frančišek je v nagovoru pred današnjo opoldansko molitvijo Angelovo češčenje spregovoril o Jezusovi največji zapovedi: o ljubezni do Boga in do bližnjega.

Današnji evangelij (Mt 22,34-40) nas spominja, da je celotna božja postava povzeta v ljubezni do Boga in do bližnjega, je dejal papež vernikom, ki so napolnili Trg sv. Petra. Evangelist Matej pripoveduje, da so nekateri farizeji hoteli skušati Jezusa. Eden izmed njih, ki je bil učitelj postave, mu je zastavil tole vprašanje: »Učenik, katera je največja zapoved v postavi?« Jezus mu je odgovoril z besedami iz Pete Mojzesove knjige: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in vso dušo in vsem mišljenjem. To je največja in prva zapoved.« Lahko bi se zaustavil tukaj, a je dodal nekaj, kar ga učitelj postave ni vprašal: »Druga pa je njej podobna: Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe.« Jezus si je ni izmislil, vzel jo je iz Tretje Mojzesove knjige. Njegova novost je ravno v tem, da je povezal ti dve zapovedi, ljubezen do Boga in ljubezen do bližnjega, ter tako izpostavil, da sta neločljivi in se med seboj dopolnjujeta, sta dve plati iste medalje. »Ne more se ljubiti Boga, ne da bi se ljubilo bližnjega. In ne more se ljubiti bližnjega, ne da bi se ljubilo Boga,« je dejal papež Frančišek z okna apostolske palače in pri tem spomnil, da nam je Benedikt XVI. o tem pustil zelo lep komentar v svoji prvi okrožnici Bog je ljubezen (Deus caritas est, 16-18).

Vidno znamenje, ki ga kristjan lahko izkaže, da bi v svetu pričeval o Božji ljubezni, je ravno bratska ljubezen. »Zapoved o ljubezni do Boga in bližnjega ni prva zato, ker je na vrhu seznama zapovedi. Jezus je ne postavi na vrh, ampak v središče, in to zato, ker je srce, iz katerega mora vse izhajati in h kateremu se mora vse vračati ter se nanj sklicevati.«

Papež je nadaljeval, da je že v Stari zavezi poziv k svetosti po podobi Boga, ki je svet, obsegal tudi dolžnost, da se skrbi za najšibkejše osebe kot so tujci, sirote in vdove. Jezus to postavo zaveze dopolni – On, ki v sebi, v svojem mesu, združi božanskost in človeškost v eno samo skrivnost ljubezni.

V luči te Jezusove besede je ljubezen merilo vere in vera je duša ljubezni. »Ne moremo več ločevati verskega življenja, pobožnega življenja, od služenja bratom, tistim konkretnim bratom, ki jih srečamo. Ne moremo več ločevati molitve, srečanja z Bogom v zakramentih, od poslušanja drugega, od bližine njegovemu življenju, predvsem njegovim ranam.«Papež je ponovno poudaril, da je ljubezen merilo vere, ter zbrane povabil, naj se vprašajo, kako je z njihovo vero, kajti moja vera pomeni, kako ljubim, vera pa je duša ljubezni.

Sredi goščave zapovedi in predpisov, danes bi temu rekli legalizmi, nam Jezus pokaže na dvoje obličij: Očetovo obličje in obličje brata. Frančišek je pojasnil, da nam ne dá dveh formul ali dveh zapovedi, ampak nam izroči dve obličji, oziroma eno samo obličje: obličje Boga, ki odseva na mnogih obličjih, kajti na obličju vsakega brata, predvsem najmanjšega, krhkega in nezaščitenega, je navzoča podoba samega Boga. »Ko srečamo enega od teh bratov,« je pripomnil, »se moramo vprašati, ali smo zmožni v njem prepoznati Božje obličje.«

Jezus na ta način vsakemu človeku daje temeljni kriterij, na katerega postaviti svoje življenje. Predvsem pa nam je dal svojega Svetega Duha, ki nam pomaga ljubiti Boga in bližnjega, kot ga on ljubi, s svobodnim in darežljivim srcem. »Po priprošnji Marije, naše Matere, se odprimo za sprejem tega daru ljubezni, da bomo vedno hodili v tej postavi dveh obličij, ki je eno samo obličje, v postavi ljubezni,« je papež sklenil nagovor in zatem z zbranimi verniki molil k Mariji.

Med pozdravi je papež spomnil na beatifikacijo s. Marije Assunte Caterine Marchetti, ki je včeraj potekala v brazilskem mestu São Paulo. Opisal jo je kot vzor služenja sirotam italijanskih priseljencev. »Jezusa je videla v revnih, sirotah, bolnih, migrantih. Zahvalimo se Gospodu za to ženo, vzor neutrudne misijonarskosti in pogumne predanosti v službi dejavne ljubezni,« je dejal papež in dodal, da je to »potrditev prej povedanega o iskanju Božjega obličja v bratih in sestrah v stiski«.

Audio: