2015-01-29 12:08:00

Papež Frančišek: Privatizacija zveličanja je napačna pot


VATIKAN (četrtek, 29. januar 2015, RV) – Papež Frančišek je med današnjo jutranjo mašo, ki jo je daroval v kapeli Doma svete Marte, govoril o nevarnosti »privatizacije zveličanja« in oblikovanja »elitnih skupinic«. Gospod je res rešil vsakega posebej, a rešil nas je kot del Božjega ljudstva.

Pri homiliji je papež izhajal iz Pisma Hebrejcem (Heb 10,19-25) in dejal, da je Jezus »nova in živa pot«, ki ji moramo slediti na način, kot jo je on zastavil. Obstajajo namreč napačne oblike krščanskega življenja. Jezus postavi kriterije, da ne bi sledili napačnim modelom. In eden od teh napačnih modelov je »privatizacija zveličanja«.

Privatizacija zveličanja je napačna pot
»Res je, da nas je Jezus vse rešil, a ne kar na splošno. Vse, a tudi vsakega, z imenom in priimkom. To je osebno zveličanje. Res je, da sem rešen; Gospod me je pogledal, zame je dal svoje življenje, odprl je ta vrata, to novo pot zame; vsak med nami lahko pravi: ''Zame.'',« je pojasnjeval papež in zatem opozoril pred nevarnostjo, da bi pozabili, da nas je on rešil vsakega posebej, a kot eno ljudstvo. Gospod vedno rešuje »v ljudstvu«. Od trenutka, ko je poklical Abrahama, mu je obljubil, da bo naredil eno ljudstvo. Gospod nas rešuje znotraj enega ljudstva. Zato nam apostol Pavel v Pismu Hebrejcem pravi: »Mislimo drug na drugega.« Zveličanje torej ni samo zame. Če ga razumem na ta način, se po papeževih besedah motim in sem na napačni poti. »Privatizacija zveličanja je napačna pot,« je ponovno poudaril.

Sporočati vero, upanje in ljubezen
V nadaljevanju je razložil tri kriterije, ki preprečujejo to »privatiziranje zveličanja«: vera v Jezusa, ki nas očiščuje; upanje, ki pomaga zreti v obljube in iti naprej; in ljubezen, kar pomeni biti pozorni drug do drugega, se od blizu spodbujati k ljubezni in dobrim delom.

Ko sem v župniji ali v kakršni koli skupnosti, lahko znotraj nje privatiziram zveličanje in sem tam bolj z družbenega vidika. A da zveličanja ne bi privatiziral, se moram vprašati ali sporočam vero, sporočam upanje, sporočam ljubezen. »Če se v neki skupnosti ne pogovarja, če se drug drugega ne spodbuja v teh treh krepostih, so člani te skupnosti privatiziralo vero,« je nazorno pojasnil Frančišek. »Vsak išče svoje lastno zveličanje, ne pa zveličanje vseh, zveličanje ljudstva. Jezus pa je rešil vsakega, a znotraj ljudstva, znotraj Cerkve. Zveličanje zunaj Cerkve je v tem smislu fikcija. Res je sicer, da si rešen, a ne tako, kot te je rešil Gospod.«

Cerkvene skupinice, ki zapustijo Božje ljudstvo
Avtor Pisma Hebrejcem ponudi zelo pomemben praktičen nasvet, je nadaljeval papež. In ta je: »Ne zapuščajmo svojega zbora, kakor imajo nekateri navado.« Do tega pride, ko smo del nekega zbora, župnije, kakšne skupine in začnemo druge soditi, pojavi se neke vrste prezir do drugih. To niso vrata, to ni nova in živa pot, ki jo je odprl Gospod. Te osebe »prezirajo druge, zapustijo celotno skupnost, zapustijo Božje ljudstvo. Privatizirali so zveličanje.« Mislijo, da je zveličanje samo zanje, za njihovo skupinico, ne pa za celotno Božje ljudstvo. »In to je zelo velika napaka,« je poudaril papež Frančišek. »Temu pravimo cerkvena elita. Ko se med Božjim ljudstvom oblikujejo te skupinice, mislijo, da so dobri kristjani. Morda imajo dobre namene, a vendar so skupinice, ki so privatizirale zveličanje.«

Bog nas rešuje kot eno ljudstvo
»Bog nas rešuje kot eno ljudstvo in ne kot elite, ki smo jih ustvarili s svojimi filozofijami ali svojim načinom razumevanja vere,« je poudaril sveti oče in dodal, da te niso Božje milosti. Povabil je, naj se vprašamo: Ali imam to težnjo, da bi privatiziral zveličanje zase, za svojo skupinico, za svojo elito? Ali pa ne zapuščam Božjega ljudstva in se od njega ne oddaljim, ampak sem vedno v skupnosti, v družini, z govorico vere, upanja in dobrih del? Papež Frančišek je homilijo sklenil z besedami: »Gospod naj nam podeli milost, da bi se vedno čutili kot Božje ljudstvo, osebno rešeni. To je namreč resnica: On nas rešuje z imenom in priimkom, a rešuje nas kot znotraj enega ljudstva, ne v skupinici, ki si jo ustvarim zase.«








All the contents on this site are copyrighted ©.