VATIKAN (četrtek, 5. marec 2015, RV) – Papež Frančišek je med današnjo jutranjo mašo razložil priliko o bogatašu in Lazarju. Glede prvega, ki se je »oblačil v škrlat in dragoceno tkanino« ter je »dan na dan sijajno veseljačil«, je pripomnil, da o njem ni rečeno, da bi bil hudoben. Nasprotno, morda je bil na svoj način pobožen človek. Verjetno je kdaj molil in vsaj dvakrat ali trikrat na leto šel v tempelj, da bi daroval. Prav tako je gotovo dajal velike darove duhovnikom, ti pa so se mu »s klerikalno bojazljivostjo«, kot je dejal papež, zahvaljevali in mu dajali častno mesto. Toda ta bogati človek se ni zavedel, da je bil pred njegovimi vrati reven berač Lazar, ki je bil lačen in poln ran:
Oči njegove duše so bile zatemnjene
»Ko je odhajal od doma, ne … Morda je imel avto,
s katerim je odhajal, zatemnjena stekla, da ni videl ven … Morda. Ne vem … Toda nedvomno
je bila njegova duša, oči njegove duše so bile zatemnjene, da ni mogel videti.«
Ta bogati človek je videl le svoje življenje, je nadaljeval sveti oče. Ni bil hudoben.
Bil je bolan. Zbolel je za posvetnostjo. Posvetnost preoblikuje duše. Zaradi nje se
izgubi zavest o resničnosti. Ljudje živijo v nekakšnem umetnem svetu, ki so ga ustvarili
sami. Posvetnost omrtviči dušo. Zato ta posvetni mož, o katerem pripoveduje prilika,
ni bil sposoben videti resničnosti.
Posvetnost je grešno stanje duše
Resničnost pa je tisto, kar živijo mnogi reveži, ki
so poleg nas, katerih življenje je težko. »Toda če imam posvetno srce, tega ne
bom nikdar razumel. S posvetnim srcem ni mogoče razumeti potreb in stisk drugih. S
posvetnim srcem se lahko gre v cerkev, lahko se moli, lahko se dela mnogo stvari.«
A spomnimo se, da je Jezus po zadnji večerji Očeta prosil, naj učence varuje, da ne
bi podlegli svetu, da ne bi padli v posvetnost. Papež Frančišek je še dodal, da je
le-ta več kot zgolj greh: »Je grešno stanje duše.«
Posvetni ljudje izgubijo svoje ime
V priliki torej vidimo prekletstvo človeka, ki zaupa
v svet, in blagoslov tistega, ki zaupa v Gospoda. Bogat človek svoje srce oddalji
od Boga. Njegova duša je zapuščena, je kot »slana zemlja«, kjer nihče ne
more živeti. Kajti posvetni ljudje so v resnici sami s svojo sebičnostjo. Imajo bolno
srce, tako zelo navezano na posveten način življenja, da le stežka ozdravi. Sveti
oče je še spomnil, da ima revež v priliki ime, Lazar, medtem ko ga bogati človek nima.
Posvetni ljudje izgubijo svoje ime. So le posamezniki v premožni družbi, ki ne potrebujejo
ničesar.
Jezus je govoril jasno
Bogati človek iz prilike se je po smrti znašel v podzemeljskih
mukah. Abrahama je prosil, da bi koga od mrtvih poslal posvarit njegove še živeče
sorodnike. A Abraham mu je odgovoril, da če ne poslušajo Mojzesa in prerokov, jih
ne bo prepričal niti nekdo, ki bi vstal od mrtvih. Papež Frančišek je pojasnil, da
si posvetni ljudje želijo posebnih razodetij. Vendar pa je v Cerkvi vse jasno. Jezus
je govoril jasno, ko je pokazal pravo pot.
Nismo sirote
A na koncu prilike vseeno najdemo besede tolažbe.
Ko je tisti ubogi posvetni človek v mukah prosil, če bi mu lahko Lazar prinesel malo
vode in mu tako pomagal, mu je Abraham odgovoril: »Otrok, spomni se …« Abraham
je lik Boga, Očeta, je pojasnil papež. Posvetni ljudje so izgubili ime, tudi mi smo
ga izgubili, če imamo posvetno srce. »Toda nismo sirote. Vse do konca, vse do
zadnjega trenutka imamo gotovost, da imamo Očeta, ki nas čaka. Zaupajmo se mu.«
Sredi vse te posvetnosti nas imenuje »otrok«: »Nismo sirote.«
All the contents on this site are copyrighted ©. |