Prof. Bojan Žalec o mednarodni znanstveni konferenci z naslovom Resnica in sočutje

CELJE (torek, 3. november 2015, RV) – V Celju, v domu sv. Jožefa bo med 5. in 7. novembrom 2015 potekala mednarodna znanstvena konferenca z naslovom Resnica in sočutje / Truth and Compassion. Mednarodno konferenco organizira Teološka fakulteta Univerze v Ljubljani, zato smo poklicali prof. Bojana Žalca in ga prosili, da za Radio Vatikan predstavi konferenco in njen namen.

Predavatelji in njihov pristop k tematiki
Konferenca bo tri dni potekala v Domu sv. Jožefa v Celju. Udeležilo se je bo 18 predavateljev iz štirih držav: poleg Slovenije so to še Madžarska, Poljska in Rusija. Predavatelji gojijo različne pristope saj prihajajo iz različnih okolij in strok. Med njimi so teologi, religijologi, filozofi, zgodovinarji ter raziskovalci duhovne zgodovine, (socialni) psihologi in psihoterapevti, pedagogi ter tudi cerkveni pravnik. Kar je udeležencem skupno je določena krščanska ali personalistična usmerjenost pri obravnavi in predlogih reševanja problemov resnice in sočutja, pa tudi njihov srednjeevropski izvor in mentaliteta igrata določeno vlogo. Tematike se bomo na simpoziju potemtakem lotili zelo celostno in interdisciplinarno, saj gre za zelo kompleksen in občutljiv predmet raziskovanja, katerega se po našem mnenju drugače tudi ne da ustrezno obravnavati.

Zakaj ta tema?
Zakaj tema resnica in sočutje? Vsekakor izhajamo iz resnice, da nas bo resnica osvobodila (Jn, 8: 32). Obe temi sta bržkone povezani, saj verjamemo, da brez sočutja ni možno priti do bivanjsko pomembnih resnic, pod drugi strani pa prikritost resnice in prevara pogosto ovirata in onemogočata sočutje. O tem priča tako slovenska ne tako davna zgodovina kot tudi širša sedanjost, ko se na primer v srečanju z begunci sprašujemo o tem, kaj je prava resnica o njih in to hočeš ali nočeš vpliva tudi na našo sočutnost do njih.

Tematski sklopi programa (kar nekaj referatov se navezuje na komunizem in totalitarizem)
En sklop predavanj posveča vprašanju resnice in sočutja v kontekstu komunizma in komunističnega nasilja. Tako se denimo Jože Dežman posveča tabuiziranosti komunističnega terorja in pobojev v Sloveniji, kar je pomenilo prikrivanje resnice o njegovih žrtvah in onemogočanje sočutja z njimi, Tomaž Erzar pa osvetljuje problematiko in posledice nedovoljenega žalovanja za temi žrtvami. Tudi Stanko Gerjolj raziskuje pedagoško in psihološko razsežnost zamolčane resnice in sočutja v komunizmu. Ugotavlja, da je ključna prvina na poti iskanja resnice empatija, vživljanje v drugega, ki pa jo moramo gojiti ne samo do žrtev, ampak tudi do povzročiteljev »pekla«. Gábor Kovács iz Madžarske preučuje komunizem kot psevdo ali lažno religijo, ki je (predvsem na začetku) izrabljala določeno sočutje, končala pa, kot je znano, v totalitarizmu. Nekateri prispevki imajo seveda tudi bolj spekulativni značaj in predmet, vendar se tudi med temi nekateri navezujejo na zelo konkretne dogodke komunistične preteklosti. Mednje sodita prispevka Simona Malmenvalla, ki kritično predstavi poglede ruskega emigrantskega teologa Georgija Florovskega, ki je ugotavljal, da je zavrnitev pravoslavja tlakovala pot boljševistični revoluciji in pa Roberta Petkovška, ki se ukvarja z demoničnim nasiljem, lažjo in resnico v navezavi na komunistični in nacistični totalitarizem. Petkovšek ugotavlja, da sta oba institucionalizirala laž v obliki političnega sistema z namenom, da bi zavarovala nasilje. Tudi Mark Kleyman iz Rusije se deloma ukvarja z usedlinami komunizma in problemi njihovega učinkovanja v urbanem ruskem medkulturnem okolju. 

Kljub poudarjanju pomena resnice in sočutja pa nekateri referenti opozarjajo tudi na nevarnosti, ki ju (nepravilno) prizadevanje za oba skriva v sebi. Mednje sodi Marcin Godawa s papeške univerze v Krakovu, ki opozarja na past sočutja, ko pri nekem problemu samo vztrajamo, ne da bi ga dejavno reševali.

Pomen vere in personalizem
Pomen resnične vere in religije (in pogubnost lažnih religij oziroma malikovanja) za oblikovanje sočutnih in resnicoljubnih osebnosti, je nedvomno izredno pomemben. K odgovoru na to vprašanje tako ali drugače prispeva svoj kamenček skorajda vsak prispevek. To velja tudi za avtorja teh vrstic, Bojan Žalca, ki v kontekstu raziskovanja hinavščine osvetljuje pomen pravega odnosa do Boga, njegovega klica in cerkve za življenje v resnici (kot alternativi hinavščini).   

Kot že omenjeno, je nekakšno personalisitčno zadržanje, ki poudarja pomen spoštovanja in neizrabljanja konkretnih oseb ter odločilen pomen medosebnih odnosov tista rdeča nit ali podlaga, ki se vleče, bolj ali manj izrecno, skozi vse prispevke. V tem pogledu sporočilo konference lepo zaokrožuje prispevek pomožnega ljubljanskega škofa, profesorja Antona Jamnika, ki se ukvarja s človekovim dostojanstvom, ki pripada vsakemu človeku in nedvomno predstavlja temelj za pravo sočutje in uresničevanje resnice v življenju.

Program/Program

Thursday, November 5th/Četrtek, 5. november 
Arrival and accommodation of the participants at Dom sv. Jožefa (Home St. Joseph, Spiritual Educational Center), Plečnikova 29, SI-3000 Celje, Slovenia/ Prihod in namestitev udeležencev v Domu sv. Jožefa

15.30-15.45 Welcome speech of the president of the organizing committee, Associate Professor Bojan Žalec/ Pozdravni nagovor predsednika organizacijskega odbora, izrednega profesorja dr. Bojana Žalca

1 (Chairperson/Moderator: Robert Petkovšek)
Lectures/Predavanja
15.45-16.00 Bojan Žalec (Slovenia): Either (Violent) Hypocrisy and (Self-)Deception, or Permissive Passivity: Is There a Third Way Possible?/ Ali (nasilna) hinavščina in (samo)prevara ali vsedopuščajoča pasivnost: je možna tretja pot?
16.00-16.15 Stanko Gerjolj (Slovenia): »He descended into hell«: Pedagogical and Psychological Dimension of Truth and Compassion/ »Šel pred pekel«: Pedagoška in psihološka razsežnost resnice in sočutja
16.15-16.30 Tomaž Erzar (Slovenia): If We Are to Accept Pain, We'll have to Cultivate Compassion/ Brez sočutja se bolečine še dotakniti ni mogoče
16.30-17.00 Discussion/Razprava
17.00-17.15 Break/Odmor

2 (Chairperson/Moderator: Branko Klun)
Lectures/Predavanja
17.15-17.30 Vojko Strahovnik (Slovenia): Historical Truth and Integrity​/ Zgodovinska resnica in integriteta
17.30-17.45 Jože Dežman (Slovenia): Living in a Lie/ Živeti v laži
17.45-18.00 Marcin Godawa (Poland): Christian-Spiritual Way out of Anthropological Compassion Trap/ Krščansko-spiritualna pot iz antropološke pasti sočutja
18.00-18.30 Discussion/Razprava
18.30 Meeting of participants/Druženje udeležencev
19.00 Dinner/Večerja

Friday, November 6th/Petek, 6. november
7.30 Mass in the Chapel/Maša v kapeli
8.00-9.00 Breakfast/Zajtrk

1 (Chairperson/Moderator: Tomaž Erzar)
Lectures/Predavanja
9.30-9.45 Gábor Kovács (Hungary): ’It is Possible to Attain Truth through a Way Paved by Lies’ – The Historical Trajectory of Communism from Compassion and Truth-seeking to the Totalitarian Terror/ »Mogoče je doseči resnico po poti, tlakovani z lažmi« – zgodovinski razvoj komunizma od sočutja in resnice do totalitarnega terorja
9.45-10.00 Robert Petkovšek (Slovenia): Demonic Violence, Lie and Truth/ Demonično nasilje, laž in resnica
10.00-10.15 Stanislav Slatinek (Slovenia): Misuse of Truth in the Marriage and Its Fatal Consequences/ Zloraba resnice v zakonu in njene usodne posledice
10.15-10.45 Discussion/Razprava
10.45-11.00 Break/Odmor

2 (Chairperson/Moderator: Bojan Žalec)
Lectures/Predavanja
11.00-11.15 Mateja Pevec Rozman (Slovenia): Truth and Compassion on the Horizon of Interpersonal Relationship and Personal Responsibility/ Resnica in sočutje na obzorju medosebnih odnosov in osebne odgovornosti
11.15-11.30 Simon Malmenvall (Slovenia): Georges Florovsky and Russian Intellectual History: Rejection of Orthodoxy as a Way towards the Bolshevik Revolution?/ Georgij Florovski in ruska intelektualna zgodovina: zavrnitev pravoslavja kot pot k boljševiški revoluciji?
11.30-11.45 Anton Jamnik (Slovenia): Truth and Compassion - Human Dignity, the Ethical Norm Which Should be Respected by All Persons/ Resnica in sočutje – Človekovo dostojanstvo, etično merilo, ki bi ga morali spoštovati vsi
11.45-12.15 Discussion/Razprava
13.00-14.30 Lunch/Kosilo

3 (Chairperson/Moderatorka: Mateja Pevec Rozman)
Lectures/Predavanja
15.00-15.15 Roman Globokar (Slovenia): Truth and Compassion when Breaking Life’s Decision/ Resnica in sočutje ob prelomu z življenjsko odločitvijo
15.15-15.30 Mark Kleyman (Russia): Am I Charlie? Religion, Truth and Tolerance in  Multicultural Urban Neighbourhoods. (Video)/ Ali sem Charlie? Resnica in strpnost v multikulturnih urbanih soseskah
15.30-15.45 Béla Mester (Hungary): Compassion with Other’s Pride – Addition for the Politics of Recognition/ Sočutje in ponos drugih – Prispevek k politiki pripoznanja
15.45-16.15 Discussion/Razprava
16.15-18.00 Tour of the city Celje/Ogled mesta Celje
19.00 Dinner/Večerja

Saturday, November 7th/Sobota, 7. november
7.30 Mass in the Chapel/Maša v kapeli
8.00-9.00 Breakfast/Zajtrk

1 (Chairperson/Moderator: Stanko Gerjolj)
Lectures/Predavanja
9.30-9.45 Mik Šetina (Slovenia): Compassion for Enemies as Necessity for Comprehension of Truth/ Sočutje do sovražnika kot pogoj za spoznanje resnice
9.45-10.00 Branko Klun (Slovenia): Love and Truthfulness in Marion’s The Erotic Phenomenon/ Ljubezen in resnica v Marionovem delu Erotični fenomen
10.00-10.15 Tadej Strehovec (Slovenia): The Truth, Guilt and Belief in the Context of Secularization/ Resnica, krivda in vera v kontekstu sekularizacije
10.15-10.45 Discussion/Razprava
10.45-11.00 Concluding words of the president of the organizing committee, Associate Professor Bojan Žalec/ Sklepna beseda predsednika organizacijskega odbora, izrednega profesorja dr. Bojana Žalca
12.00-14.00 Lunch/Kosilo
14.00 Departure of the participants/Odhod udeležencev