VATIKAN (nedelja, 18. september 2016, RV) – Papež Frančišek je danes dopoldne v baziliki sv. Petra daroval sveto mašo ob 200. obletnici ustanovitve vatikanske žandarmerije. Med homilijo je sveti oče razložil današnjo Božjo besedo. Ta nam predstavlja tri tipe oseb: izkoriščevalca, sleparja in zvestega človeka.
Izkoriščevalec
Izkoriščevalec je tisti, o katerem nam govori prerok Amos v prvem berilu (Am 8,4-7).
Gre za osebo, ki jo je prevzela nekakšna manična oblika želje po dobičku. In sicer
vse do točke, da ji je neprijetno in da ne trpi liturgičnih dni, dni oddiha. Ti namreč
prekinejo frenetični ritem trgovanja. Edino božanstvo takega človeka je denar, njegovo
delovanje obvladujejo prevare in izkoriščanje. Za to pa plačajo predvsem reveži in
siromaki, ki so prisiljeni v suženjstvo in katerih cena je enaka ceni paru čevljev.
»Žal je to tip človeka, ki ga najdemo v vseh dobah, tudi danes jih je veliko.«
Slepar
Drugi tip je slepar. To je človek, ki ni zvest. Njegova metoda je goljufanje. O njem
nam s priliko o nezvestem oskrbniku govori evangelij (Lk 16,1-8). »Kako je ta
oskrbnik prispel do točke, da je goljufal, da je kradel svojemu gospodarju? Z danes
na jutri? Ne. Počasi.« Morda je nekega dne poklonil napitnino tu, nekega drugega
dne podkupnino tam – tako se počasi pride do korupcije. V priliki gospodar pohvali
nezvestega oskrbnika zaradi njegove preudarnosti. A ta preudarnost je povsem posvetna
in močno grešna. Naredi veliko slabega. Obstaja pa tudi krščanska preudarnost: delati
stvari s prevejanostjo, vendar ne s posvetnim duhom, temveč pošteno, kar je dobro.
To je tisto, kar pravi Jezus, ko vabi, da bi bili »preudarni kakor kače in preprosti
kakor golobje«: »Združiti ti dve razsežnosti je milost Svetega Duha, milost,
za katero moramo prositi.« Tudi danes je veliko sleparjev, pokvarjencev. Korupcija
je razširjena povsod.
Zvest človek
Profil zvestega človeka, tretjega tipa, pa opisuje drugo berilo (1 Tim 2,1-8). To
je kdor hodi za Jezusom, ki je v odkupnino za vse dal samega sebe, v pričevanje, v
skladu z Očetovo voljo. Zvest človek je človek molitve. In sicer v dvojnem smislu:
moli za druge in zaupa v molitev drugih zanj, da bi lahko živel mirno in tiho življenje,
dostojanstveno in predano. Zvest človek lahko hodi z dvignjeno glavo. O zvestem človeku
nam sicer govori tudi evangelij, ki ga opisuje kot nekoga, ki zna biti zvest tako
v majhnih kot velikih stvareh (glej Lk 16,10).
Dragi bratje, katera je vaša naloga?
Božja beseda nas tako vodi k dokončni odločitvi: »Noben služabnik ne more služiti
dvema gospodarjema; ali bo prvega sovražil in drugega ljubil, ali pa se bo prvega
držal in drugega zaničeval« (Lk 16,13). Slepar ljubi goljufijo in sovraži poštenost.
Ljubi podkupnine, temačne dogovore, tiste, ki se sklenejo v temi. Najslabše od vsega
pa je, da verjame, da je pošten. Slepar ljubi denar in bogastvo. Slednje je njegov
idol. Ni mu mar, da uboge potepta, kot pravi prerok. To so tisti, ki vodijo velike
industrije suženjskega dela, ki je današnji stil upravljanja v svetu.
»Dragi bratje, ki danes obhajate vašo dolžnost, katera je vaša naloga? Vi, ki danes obhajate 200 let dela proti goljufanju, proti sleparjem, proti izkoriščevalcem ...« Z besedami sv. Pavla lahko rečemo: »Da bi se vsi ljudje zveličali in prišli do spoznanja resnice« (1 Tim 2,4). »Vaša naloga je izogibati se grdim stvarem, kakor jih delata izkoriščevalec in slepar. Vaša naloga je braniti in spodbujati poštenost, čeprav ste pogosto slabo plačani.« Papež Frančišek se je žandarjem zahvalil za njihovo delo. Ve, da se morajo pogosto boriti proti skušnjavam tistih, ki jih želijo kupiti, in je ponosen, ker ve, da je njihov stil reči: »Ne, s tem nimam nič.« Zahvalil se jim je za to njihovo 200-letno služenje in jim zaželel, da bi vatikanska družba, Sveti sedež, vsi, priznali njihovo delo. To je delo, ki varuje, ki si ne prizadeva le, da bi se stvari prav odvijale, ampak je tudi opravljeno z ljubeznijo in nežnostjo, s tveganjem lastnega življenja: »Naj vas Gospod za vse to blagoslovi. Hvala.«
All the contents on this site are copyrighted ©. |