3Mz 19,1-2.17-18
Gospod je govoril Mojzesu, rekoč: »Govôri vsej skupnosti Izraelovih sinov in jim reci:
›Bodite sveti, kajti jaz, Gospod, vaš Bog, sem svet! Ne sovraži svojega brata v svojem
srcu. Odkrito posvári svojega bližnjega, da si zaradi njega ne nakoplješ greha! Ne
maščuj se in ne bodi zamerljiv do sinov svojega ljudstva, temveč ljubi svojega bližnjega
kakor samega sebe. Jaz sem Gospod.
1 Kor 3,16-23
Ali ne veste, da ste Božji tempelj in da Božji Duh prebiva v vas? Če kdo Božji tempelj
uničuje, bo Bog uničil njega: Božji tempelj je namreč svet, in to ste vi. Nihče naj
se ne vara: če kdo misli, da je med vami moder v tem veku, naj postane nespameten,
da bo postal moder. Kajti modrost tega sveta je nespamet pri Bogu. Pisano je namreč:
Ujame modre v njihovi zvijačnosti, in spet: Gospod pozna razmišljanja modrih, da so
prazna. Zato naj se nihče ne ponaša z ljudmi; vse je namreč vaše: ali Pavel ali Apolo
ali Kefa ali svet ali življenje ali smrt ali sedanje ali prihodnje; vse je vaše, vi
Kristusovi, Kristus pa Božji.
Mt 5,38-48
Slišali ste, da je bilo rečeno: ‚Oko za oko in zob za zob‘. Jaz pa vam pravim: Ne
upirajte se hudobnežu, ampak, če te kdo udari po desnem licu, mu nastavi še drugo.
In če se hoče kdo pravdati s teboj in ti vzeti obleko, mu pusti še plašč. In če te
kdo prisili eno miljo daleč, pojdi z njim dve. Če te kdo prosi, mu daj in če si hoče
kaj sposoditi od tebe, se ne obračaj od njega.
Slišali ste, da je bilo rečeno: ‚Ljubi svojega bližnjega in sovraži svojega sovražnika!‘ Jaz pa vam pravim: Ljubite svoje sovražnike in molite za tiste, ki vas preganjajo, da boste otroci svojega Očeta, ki je v nebesih. On namreč daje svojemu soncu, da vzhaja nad hudobnimi in dobrimi, ter pošilja dež pravičnim in krivičnim. Če namreč ljubite tiste, ki vas ljubijo, kakšno zasluženje imate? Mar tega ne delajo tudi cestninarji? In če pozdravljate le svoje brate, kaj delate posebnega? Mar tega ne delajo tudi pogani? Bodite torej popolni, kakor je popoln vaš nebeški Oče.
Razlaga cerkvenih očetov
Ambroziaster pravi: »Bog Sveti Duh živi v svojem svetišču, v nas samih.« Sv. Teodor
iz Mopsuestije nadaljuje: »Tisti, ki so po izpovedi vere postali duhovni, ne smejo
nič več živeti, kot bi bili meseni, saj to bi bila žalitev Svetega Duha, ki prebiva
v njih.« Ambroziaster nadaljuje: »Ko človeška bitja mislijo, da kakšna stvar ne prihaja
od Boga, je nespamet.« Sv. Janez Krizostom in Teodoret iz Cira pravita: »Vera se zdi,
da je nespamet za ta svet, saj ne ceni zemeljske modrosti. Modreci tega sveta pa so
se ujeli v lastno zvijačo, saj mislijo, da lahko kaj storijo brez Boga.«
Neznani pisec pravi: »Če mi po naročilu Postave, začnemo na zlo odgovarjati z zlom, tedaj tudi mi postanemo zlo. S tem se zruši sam temelj Postave.« Sv. Janez Krizostom pa nadaljuje misel: »Rajši se uprimo zlu z izbiro, da po krivici trpimo.« Sv. Hilarij iz Poitiersa to razloži: »Gospod namreč hoče, da je upanje naše vere, ki je usmerjeno proti večnosti, preizkušano v dejanjih samih na način, da sama potrpežljivost v pozabljanju na žalitve pričuje o prihodnji sodbi«. Origen zatrdi, da: »Dejanje, nastaviti še drugo lice, pohujša vse tiste, ki ne razumejo miselnosti vere«. Kromacij Oglejski to razloži: »Če nas kdo obrekuje ali nas izziva, ali pa, da bi preizkusil našo vero skuša sprožiti spor z namenom, da bi nam iztrgal to, kar nam pripada, ne samo, da moramo biti pripravljeni dati, kar krivično zahteva od nas, kakor hoče Gospod, ampak celo, da mu sami ponudimo tisto, za kar ne prosi.« Sv. Hilarij iz Poitiersa pravi: »Gospod nas po eni strani kliče k Božji dediščini, po drugi pa tudi k posnemanju tistega, ki daje tako dobrim kot slabim sonce kot dež, istim pa v enaki meri s svojim prihodom Duha po krstu in po zakramentih«. Sveti Ciprijan je zapisal, naj »bo obnašanje Božjih otrok primerno Božjemu očetovstvu, da bo Bog slavljen in hvaljen z lepim človekovim obnašanjem« (De zelo et livore, 15: CCL 3a,83).
Misli Benedikta XVI.
Dragi bratje in sestre, na današnjo sedmo nedeljo med letom nam svetopisemska besedila
govorijo o volji Boga, ki želi, da ljudje postanejo deležni njegovega življenja: »Bodite
sveti, kajti jaz, GOSPOD, vaš Bog, sem svet« beremo v tretji Mojzesovi knjigi (3Mz
19,1-2). S temi besedami in predpisi, ki iz njih izhajajo, Gospod vabi svoje ljudstvo,
ki si ga je izbral, naj bo zvesto zavezi z Njim in naj hodi po njegovih poteh ter
tako utemeljuje socialno zakonodajo na podlagi zapovedi: »ljubi svojega bližnjega
kakor samega sebe« (3Mz 19,18). Če poslušamo Jezusa, v katerem je Bog prevzel umrljivo
telo, da bi tako postal bližnji vsakemu človeku in bi razodel svojo brezmejno ljubezen
do nas, slišimo isti poziv z istim drznim namenom. Gospod namreč smelo pravi: »Bodite
torej popolni, kakor je popoln vaš nebeški Oče« (Mt 5,48). Toda, kdo lahko postane
popoln? Naša popolnost je v tem, da živimo ponižno kot Božji otroci ter v resnici
izpolnjujemo njegovo voljo.
All the contents on this site are copyrighted ©. |