Kateheza:
Ljubezen in upanje
»A ljubezen je predvsem milost, je dar. Da lahko ljubimo, je Božji dar in zanj
moramo prositi. In Bog nam ga z veseljem dá, če ga prosimo. Ljubezen je milost,« je
dejal papež Frančišek med sredino splošno avdienco. Ljubezen ni v tem, da bi se pokazalo
tisto, kar mi smo, ampak tisto, kar nam Gospod daje in kar mi z veseljem sprejemamo.
Ljubezen se ne more izraziti v srečanju z drugimi, če prej ni rojena iz srečanja s
ponižnim in usmiljenim Jezusovim obličjem. Vsi namreč imamo izkušnjo, da zapovedi
ljubezni ne živimo v polnosti ali kakor bi jo morali živeti. A tudi to je milost.
Pomaga nam razumeti, da »mi sami nismo zmožni zares ljubiti«. Potrebujemo,
da Gospod stalno obnavlja ta dar v našem srcu, in sicer »po izkušnji njegovega
neskončnega usmiljenja«. Na ta način bomo ponovno začeli »ceniti male, preproste
in običajne stvari«. Sposobni bomo ljubiti druge, kakor jih ljubi Bog, jim želeli
dobro, da bi postali sveti, prijatelji Boga. Zadovoljni bomo, da bomo blizu revnemu
in ponižnemu, kakor to počne Jezus z nami, ko smo daleč od njega; da se bomo sklanjali
k nogam bratov kakor on, dobri samarijan, to dela z nami, s svojim sočutjem in odpuščanjem.
Kakšen
je dober spovednik?
Na avdienci s papežem so v petek bili udeleženci tečaja o foro interno, ki
ga je duhovnike pripravila Apostolska penitenciarija. Sveti oče jim je govoril o »dobrem
spovedniku«, ki je potopljen v odnos s Kristusom, zna razločevati v Svetem Duhu
in spovednico razume tudi kot kraj evangelizacije. Dober spovednik je »pravi prijatelj
Jezusa, Dobrega pastirja«. Biti Jezusovi prijatelji pomeni predvsem »gojiti
molitev«: osebno molitev z Gospodom, ko se neutrudno prosi za dar pastoralne
ljubezni; in posebno molitev za opravljanje naloge spovednikov in za vernike, brate
in sestre, ki se nam približajo v iskanju Božjega usmiljenja. Služabnik sprave, »ovit
z molitvijo«, bo verodostojen odsev Božjega usmiljenja in se bo izogibal tistih
grobosti in nerazumevanj, ki včasih lahko nastanejo tudi pri zakramentalnem srečanju.
»Spovednik, ki moli, dobro ve, da je on sam kot prvi grešnik in kot prvi, ki mu
je odpuščeno. Ni mogoče odpustiti pri zakramentu brez zavedanja, da mu je bilo prvemu
odpuščeno. Molitev je torej prvo zagotovilo, da se izogne drži ostrine, ki nekoristno
sodi grešnika in ne greha.« V molitvi je treba »prositi za dar ranjenega
srca, ki je zmožno razumeti rane drugih in jih oskrbeti z oljem usmiljenja«.
Dr.
Roman Globokar o papeževem srečanju s člani CTEWC
Papež Frančišek se je v petek srečal s člani delegacije Svetovnega združenja katoliških
teoloških etikov v Cerkvi (CTEWC). Med njimi je bil tudi dr. Roman Globokar, ki je
za slovenski program Radia Vatikan o srečanju povedal: »Bili smo prav prijetno
presenečeni, ker si je papež vzel 50 minut časa za pogovor s predstavniki Mreže katoliških
moralnih teologov s celega sveta, sedem predstavnikov nas je bilo, sam sem predstavljal
evropsko sekcijo tega združenja. V zelo sproščenem vzdušju smo se pogovarjali o glavnih
izzivih, pred katerimi je vesoljna Cerkev in tudi Cerkev v posameznih predelih. Papež
je spodbujal medsebojno komunikacijo, podporo, odprt dialog in enotnost v različnosti.
Povedal je, da je potrebno skrbeti za harmonijo med nami, ki pa ne sme postati uniformnost.
Ne smemo namreč poenotiti na silo celotnega mišljenja v Cerkvi, ampak da je potrebno
še posebej prisluhniti tistim glasovom, ki nimajo javne moči in javne veljave, da
moramo biti moralni teologi še posebej pozorni do ubogih, zapostavljenih, do tistih,
ki nimajo privilegiranih položajev v sodobni družbi. Samo srečanje pa je bilo pravzaprav
vrhunec celotnega tedna, ki smo ga preživeli na obiskih po rimskih kongregacijah in
na treh papeških univerzah, kjer smo predstavili delovanje Mreže in povabili študente,
da se nam pridružijo.«
Iz
kapele Doma svete Marte …
V minulem tednu smo lahko prisluhnili dvema jutranjima homilijama v kapeli Doma svete
Marte. V četrtek
je papež opozoril, naj smo previdni, da ne izberemo poti, ki vodi od greha do pokvarjenosti.
Med mašo v torek
pa je dejal, da pot postnega spreobrnjenja pomeni oddaljiti se od zla, učiti se delati
dobro in hoditi z Gospodom: »Delati dobro ni lahko: tega se moramo vedno učiti.
In uči nas On. Toda učite se! Kakor otroci. Na poti življenja, krščanskega življenja,
se uči vse dni. Vse dni se je treba naučiti nekaj narediti, biti boljši kakor dan
prej. Učiti se. Oddaljiti se od zla in se učiti delati dobro: to je pravilo spreobrnjenja.«
Štiri
leta pontifikata papeža Frančiška
Ob koncu tokratnega pregleda se še ozrimo dlje v preteklost. Pred štirimi leti, 13.
marca 2013, je bil za Petrovega naslednika izvoljen argentinski kardinal Jorge Mario
Bergoglio, ki si je izbral ime Frančišek. »Bratje in sestre, dober večer,«
so bile prve besede, ki jih je izgovoril iz lože vatikanske bazilike. S svojo domačnostjo
in preprostostjo je presenetil Cerkev in svet ter osvojil tako vernike kot mnoge ljudi
dobre volje. Spremljajmo svetega očeta z molitvijo, za katero nas vedno prosi, kakor
smo pred štirimi leti, prav tako na njegovo prošnjo, v tišini molili zanj in za njegov
pontifikat. »Preden škof blagoslovi ljudstvo, vas prosim, da vi prosite Gospoda,
da me blagoslovi. To je molitev ljudstva, ki prosi blagoslov za svojega škofa.«
All the contents on this site are copyrighted ©. |