Sporočili papeža Frančiška in zaslužnega papeža Benedikta na simpozij v Varšavi

VARŠAVA (petek, 21. april 2017, RV) – V sredo, 19. aprila je na sedežu Poljske škofovske konference v Varšavi potekal simpozij z naslovom »Pojem 'države' v luči nauka kardinala Josepha Ratzingerja – Benedikta XVI.« Simpozij, ki so pripravili ob 90. rojstnem dnevu zaslužnega papeža, je potekal ob pokroviteljstvu poljskih škofov, vatikanske fundacije Joseph Ratzinger – Benedikt XVI., poljskega predsednika ter Katoliške informativne Agencije KAI.

Sporočilo papeža Frančiška
Papež Frančišek je v sporočilu, namenjenem udeležencem napisal, da »ceni to pobudo, ki želi dati priznanje zaslužnemu delu mojega ljubljenega predhodnika.« Papež jim še zaželel, »naj srečanje ponovno prebudi prizadevanje za spoštljiv ter rodoviten odnos med državo in Cerkvijo v smeri graditve civilizacije ljubezni.«

Sporočilo zaslužnega papeža
Na simpozij je svoje sporočilo poslal tudi zaslužni papež Benedikt XVI. »Izbrana tema vodi državne in cerkvene oblasti k skupnemu dialogu o bistvenem vprašanju za prihodnost naše celine. Torej soočenje med popolnoma v ateizmu zakoreninjeno zasnovo države ter pojavom države, ki pa je popolnoma zakoreninjena v veri in se izraža v islamskih gibanjih, kar vodi v naš čas v stanje eksplozivnosti, katere posledice občutimo vsak dan. Ta dva radikalizma nujno zahtevata od nas, da razvijemo preprečljivo pojmovanje države, ki bo se znala soočiti s temi izzivi in jih prerasti. V obdobju zadnjega pol stoletja je Poljska v škofu – pričevalcu – kardinalu Wyszyńskem in svetem papežu Janezu Pavlu II. podarila človeštvu dve veliki osebnosti, ki nista samo razmišljala o tem vprašanju, ampak sta osebno nosila ter živo izkusila trpljenje, zato še vedno kažeta pot v prihodnost.«

Predavanje p. Lombardija
Predsednik Fundacije Ratzinger, p. Federico Lombardi pa je imel uvodno predavanje simpozija, v katerem je poudaril trdno prepričanje Benedikta XVI., da je »pravi temelj, naj bolj trdno zagotovilo neke ureditve, ki je sposobna zagotoviti dostojanstvo in vrednost človeške osebe, v priznanju človeškega razuma, da obstaja resnica objektivnega moralnega reda, utemeljenega na stvariteljskem razumu Boga. To pa pomeni, da zanikanje Boga ali pozabljanje nanj, odrinjanje vere iz javnega življenja ter tudi vsake vizije, ki vsebuje presežnost iz kulture, so resnični vzroki za zelo negativen proces ter posledično veliko tveganje za življenje družbe ter za obrambo dostojanstva vsake človeške osebe.«