Beri članek Pojdi na menijsko vrstico

Družbena omrežja:

RSS:

Radio Vatikan

Glas papeža in Cerkve v dialogu s svetom

Drugi jeziki:

Papež Frančišek \ Homilije v Domu sv. Marte

Papež Frančišek med jutranjo mašo o domačnosti z Gospodom

Domačnost z Jezusom, kakor to učijo veliki svetniki, pa pomeni tudi: biti z Njim, gledati ga, poslušati Njegovo besedo, rasti v udejanjanju. Govoriti mu.

26/09/2017 12:42

VATIKAN (torek, 26. september 2017, RV) – »'So tisti, ki Božjo besedo poslušajo in jo uresničujejo'. Takšno je Jezusovo razumevanje družine, družine, ki je veliko večja od tiste, v kateri se pride na svet.« To je prva opazka papeža Frančiška glede današnjega evangeljskega odlomka iz Lukovega evangelija, v katerem ravno Gospod imenuje 'mati', 'brate' in 'družina' tiste, ki ga med pridigo obkrožajo in poslušajo. Iz tega lahko pomislimo na pojem 'domačnosti' z Bogom in Jezusom, kar je nekaj več, kot le biti 'učenci' ali 'prijatelji', saj ni formalna, privzgojena ali diplomatska drža. Kaj torej pomeni ta beseda, ki so jo duhovni očetje v Cerkvi tako zelo uporabljali in nas učili?

Predvsem pomeni vstopiti v Jezusov dom. Vstopiti v to ozračje, živeti to ozračje, ki je v Jezusovem domu. Tam živeti, zreti, biti tam svobodni. Otroci so namreč svobodni. Tisti, ki prebivajo v Gospodovi hiši so svobodni, tisti, ki so domači z njim so svobodni. Drugi pa, če uporabim besedo Svetega pisma, so otroci sužnje. Če tako rečemo, so kristjani, a se ne upajo približati, ne želijo imeti te domačnosti z Gospodom. Vedno je neka oddaljenost, ki jih ločuje od Gospoda.

Domačnost z Jezusom, kakor to učijo veliki svetniki, pa pomeni tudi: biti z Njim, gledati ga, poslušati Njegovo besedo, rasti v udejanjanju. Govoriti mu. To je molitev, v kateri smo lahko tudi med potjo: »Gospod, kaj pa ti misliš?« To je namreč domačnost. Svetniki so jo imeli. Zelo lepo je, kar pravi sv. Terezija, da je našla Gospoda povsod. Z Gospodom je bila povsod domača, tudi med lonci v kuhinji. Domačnost z Gospodom.

In končno, domačnost pomeni ostati v Jezusovi navzočnosti, kakor nam on sam svetuje med zadnjo večerjo ali kakor je na začetku Janezovega evangelija, ko Krstnik pokaže: »On je jagnje Božje, ki odjemlje grehe sveta.« In Andrej ter Janez sta šla za Jezusom in kot je zapisano, sta ostala, bila ves dan z Njim.

To je torej drža domačnosti, ne tista nekaterih 'dobrih' kristjanov, ki pa držijo razdaljo do Jezusa: 'Ti si tam in jaz sem tu'. »Vprašajmo se torej, če smo v koraku s to domačnostjo z Gospodom, kot tisti kristjan s težavami, ko gre na avtobus ali na podzemno, se v svoji notranjosti govori Gospodu ali vsaj ve, da ga Gospod vidi, mu je blizu. To je domačnost, to je bližina in je čutiti se del Jezusove družine. Prosimo torej milost za vse nas, da bomo razumeli, kaj pomeni domačnost z Gospodom. Naj nam Gospod podeli to milost.«

26/09/2017 12:42