VATIKAN (sobota, 7. oktober 2017, RV) – Sveti
oče se je srečal z udeleženci mednarodnega simpozija o dokumentu Dar duhovniške
poklicanosti (Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis). Lani ga je
izdala Kongregacija za kler, ki tudi organizira tokratni simpozij. V središču papeževega
govora je bila formacija duhovnikov, v kateri so pomembni trije protagonisti: sam
duhovnik, formatorji in škofje ter Božje ljudstvo. Kot je zatrdil papež Frančišek,
duhovnik se oblikuje tako, da beži pred »duhovnostjo brez mesa« in pred »posvetnim
delom brez Boga«. V njem morajo odmevati vprašanja: »Kakšen duhovnik želim
biti? 'Salonski duhovnik', miren in preskrbljen, ali pa učenec misijonar, v katerem
srce gori za Učitelja in Božje ljudstvo? Nekdo, ki je udobno zleknjen v svojem udobju,
ali pa učenec na poti? Mlačnež, ki ima raje brezskrbno življenje, ali pa prerok, ki
v človekovem srcu prebuja željo po Bogu?«
Gospodu pustiti, da nas oblikuje
Duhovniška formacija je po papeževih besedah odločilna za poslanstvo Cerkve. Obnova
vere in prihodnost poklicev sta možni samo, če imamo dobro formirane duhovnike. »Duhovniška
formacija je na prvem mestu odvisna od Božjega delovanja v našem življenju in ne od
naših dejavnosti,« je poudaril. »Je delo, ki zahteva pogum, da se pustimo
oblikovati Gospodu, da bi spremenil naše srce in naše življenje.« Spomnil je
na svetopisemski odlomek iz knjige preroka Jeremije (glej Jer 18,1-10), v katerem
se Boga primerja s potrpežljivim lončarjem, ki skrbi za svojo stvaritev in jo oblikuje
kakor glineno posodo. Ta predstava pomaga razumeti formacijo, ki se ne reši z nekim
kulturnim izpopolnjevanjem ali lokalno iniciativo. »Bog je potrpežljiv in usmiljen
obrtnik naše duhovniške formacije,« je dejal papež in dodal, da to delo traja
vse življenje.
Odločno je treba reči: »Če se duhovnik ne pusti vsak dan oblikovati Gospodu, bo postal ugasli duhovnik, ki se zaradi lenobe s težavo vleče skozi službo, ki je brez navdušenosti za evangelij in brez gorečnosti za Božje ljudstvo. Nasprotno pa duhovnik, ki se dan za dnem zanaša na modre roke Lončarja z velikim 'L', skozi čas ohrani navdušenje srca, z veseljem sprejema svežino evangelija, govori z besedami, ki se dotaknejo življenja ljudi. In njegove roke, ki jih je škof mazilil na dal posvečenja, so zmožne maziliti rane, pričakovanja in upanje Božjega ljudstva.«
Smo Lončarjevi pomočniki
V nadaljevanju je papež Frančišek spregovoril o drugem pomembnem vidiku: »Vsak
od nas duhovnikov je poklican sodelovati z božjim Lončarjem! Nismo samo glina, ampak
tudi Lončarjevi pomočniki, sodelavci njegove milosti.« Izpostavil je, da imamo
v duhovniški formaciji vsaj tri protagoniste, ki se prav tako nahajajo v »lončarjevi
delavnici«.
Duhovnik – prvi protagonist svoje lastne formacije
Prvi protagonist je sam duhovnik, ki je kot prvi odgovoren za svojo formacijo. Papež
je pojasnil: »Da bi bil protagonist svoje lastne formacije, bo semeniščnik ali
duhovnik moral reči 'da' in 'ne'. Raje bo imel tišino in molitev kot pa hrup človeških
ambicij; bolj se bo znal zanašati na roke lončarja in njegovo previdnostno ustvarjalnost
kot pa na zaupanje v lastna dela; pustil se bo voditi zdravemu nemiru srca kot pa
predhodnim načrtom ter tako usmerjal svojo nepopolnost proti veselju ob srečanju z
Bogom in brati. Bolj kot samoto bo iskal prijateljstvo z brati v duhovništvu in s
svojimi ljudmi, vedoč da njegova poklicanost prihaja iz ljubezenskega srečanja – z
Jezusom in z Božjim ljudstvom.«
Formatorji in škofje – po njih Bog oblikuje glineno posodo
Na drugem mestu so v duhovniški formaciji pomembni formatorji in škofje. Božje roke
namreč oblikujejo glineno posodo po tistih, ki so v Cerkvi poklicani biti formatorji
duhovniškega življenja, in to so rektor, spirituali, vzgojitelji, tisti, ki skrbijo
za trajno formacijo klera, in predvsem škof, ki je prvi odgovoren za sprejem v semenišče
in duhovniško formacijo. Formator in škof morata torej sodelovati z Božjim delovanjem,
sicer ne bo mogoče imeti dobro formiranih duhovnikov. To pa terja »posebno skrb
za poklice v duhovništvo«, »bližino, ki je polna nežnosti in odgovornosti do življenja
duhovnikov«, sposobnost razločevanja, ki je prednostni instrument vse duhovniške
poti. Papež Frančišek je pri tem pozval k skupnemu delu, misleč še posebej na škofe:
»Imejte široko srce in globok dih, da bo vaše delo lahko prestopilo meje škofije
in vstopilo v stik z delom drugih bratov škofov.« Frančišek je poudaril, da se
je o formaciji duhovnikov treba več pogovarjati, presegati 'lokalpatriotizme', sprejemati
skupne odločitve, skupaj uvajati dobre formativne tečaje in pripravljati formatorje
za visoko raven te tako pomembne naloge. »Pri srcu naj vam bo duhovniška formacija,«
je izpostavil, »Cerkev potrebuje duhovnike, ki znajo oznanjati evangelij z navdušenjem
in modrostjo, prižgati upanje tam, kjer je pepel prekril žerjavico življenja, prebuditi
vero v puščavah zgodovine.«
Božje ljudstvo – velika 'stružnica'
Tretji protagonist duhovniške formacije je Božje ljudstvo. »Nikoli ne pozabimo,«
je poudaril papež Frančišek, »ljudje, s svojimi bolečimi situacijami, s svojimi
vprašanji in potrebami, so velika 'stružnica', ki oblikuje glino našega duhovništva.«
Sveti oče je duhovnike spodbudil, naj stopijo proti Božjemu ljudstvu in pustijo,
da jih oblikujejo njihova pričakovanja. Ko se bodo dotaknili njihovih ran, se bodo
zavedli, da Gospod spreminja njihovo življenje. »Če je pastirju zaupan del ljudstva,
je prav tako res, da je ljudstvu zaupan duhovnik. In kljub odporu in nerazumevanju,
če hodimo sredi ljudstva in se dajemo z velikodušnostjo, bomo spoznali, da je ljudstvo
zmožno presenetljivih gest pozornosti in nežnosti do svojih duhovnikov.« Po papeževih
besedah je to prava in dejanska šola človeške, duhovne, intelektualne in pastoralne
formacije. »Duhovnik namreč mora biti med Jezusom in ljudmi: z Gospodom na gori
vsak dan obnavlja spomin na klic; z osebami v dolini, brez bojazni pred nevarnostmi
in brez otrplosti v sodbah, se daje kakor kruh, ki hrani, in voda, ki odžeja; hodi
in dela dobro tistim, ki jih sreča na poti, ter jim daje maziljenje evangelija.«
All the contents on this site are copyrighted ©. |