Beri članek Pojdi na menijsko vrstico

Družbena omrežja:

RSS:

Radio Vatikan

Glas papeža in Cerkve v dialogu s svetom

Drugi jeziki:

Papež Frančišek \ Potovanja in obiski

Srečanje z budističnimi menihi: Pomembna vloga verskih voditeljev pri doseganju pravičnosti in miru

"Pristna pravičnost in trajen mir se lahko dosežeta samo, ko sta zagotovljena za vse." - AP

29/11/2017 11:30

YANGON (sreda, 29. november 2017, RV) – Papež Frančišek se je v Yangonu srečal z vrhovnim svetom budističnih menihov Sangha. Srečanje je potekalo v Centru Kaba Aya, ki predstavlja simbolično središče teravadskega budizma. Tukaj se nahaja tudi ena najpomembnejših pagod jugovzhodne Azije, imenovana 'pagoda svetovnega miru'. Sangha je državni svet, ki ga sestavlja 47 budističnih menihov, imenovanih s strani ministrstva za verske zadeve. Papeža Frančiška je ob prihodu zato tudi sprejel minister Thura U Aung Ko. Zbrane je najprej nagovoril predsednik vrhovnega sveta Sangha Bhaddanta Kumarabhivamsa.

Priložnost za okrepitev vezi med budisti in katoličani
Sveti oče je srečanje s člani vrhovnega sveta označil kot »pomembno priložnost za okrepitev vezi prijateljstva in spoštovanja med budisti in katoličani«. Prav tako je priložnost za »potrditev našega prizadevanja za mir, spoštovanje človeškega dostojanstva in pravičnost«. A ne samo v Mjanmaru, ampak po vsem svetu osebe potrebujejo to skupno pričevanje s strani verskih voditeljev. »Kajti,« je zatrdil papež, »kadar mi govorimo z enim samim glasom in poudarjamo trajne vrednote pravičnosti, miru in temeljnega dostojanstva vsakega človeka, ponujamo besedo upanja. Pomagajmo budistom, katoličanom in vsem osebam v boju za večjo harmonijo v njihovih skupnostih.«

Obstaja pot naprej – osnovana je na sočutju in ljubezni
V vsaki dobi človeštvo doživlja krivice, konflikte in neenakosti med osebami, je nadaljeval papež in dodal, da se v našem času zdijo te težave še posebej resne. Četudi je družba doživela velik tehnološki napredek, osebe po svetu pa se vedno bolj zavedajo svoje skupne človeškosti in skupne usode, rane zaradi konfliktov, revščine in zatiranja vztrajajo in povzročajo nove delitve. Pred temi izzivi se po papeževih besedah ne smejo nikoli predati: »Na podlagi naših duhovnih tradicij vemo, da obstaja pot za hojo naprej, pot, ki vodi k ozdravljenju, vzajemnemu razumevanju in spoštovanju. Pot, ki je osnovana na sočutju in ljubezni.«

Vrednote, bistvene za celostni razvoj družbe
Papež Frančišek je zatem izrazil svoje spoštovanje do vseh, ki v Mjanmaru živijo v skladu z verskimi izročili budizma. Zaradi Budovega nauka in gorečega pričevanja mnogih menihov in menihinj so ljudje osvojili vrednote potrpežljivosti, strpnosti in spoštovanja do življenja ter tudi duhovnosti, ki je pozorna in zelo spoštljiva do naravnega okolja. »Kot vemo,« je pripomnil Frančišek, »so te vrednote bistvene za celostni razvoj družbe, od najmanjše, a najbolj bistvene enote, kar je družina, do mreže odnosov, ki nas postavljajo v tesno povezanost; odnosov, ki izvirajo iz kulture, iz etnične in narodne pripadnosti ter navsezadnje iz pripadnosti skupnemu človeštvu. V pravi kulturi srečanja lahko ti odnosi okrepijo naše skupnosti in pomagajo v celotno družbo prinesti tako zelo potrebno luč.«

Sovraštvo premagati z ljubeznijo
Največji izziv današnjih dni pa je pomagati osebam, da se odprejo za presežno, da pogledajo v globino in spoznajo same sebe na način, da spoznajo medsebojne odnose, ki jih povezujejo z vsemi drugimi. Če smo namreč poklicani biti združeni, moramo preseči vse oblike nerazumevanja, nestrpnosti, predsodkov in sovraštva. Kot je povedal Buda: »Premagaj sovraštvo z ljubeznijo. Premagaj zlobo z dobroto. Premagaj skopuštvo z velikodušnostjo. Premagaj laž z resnici.« Podobno je govoril tudi sv. Frančišek Asiški: »Gospod, naredi me za orodje svojega miru. Kjer je sovraštvo, naj prinašam ljubezen. Kjer je žalitev, naj prinašam odpuščanje. Kjer je tema, naj prinašam luč. Kjer je žalost, naj prinašam veselje.«

Zagotoviti, da se sliši vsak glas
Papež je izrazil željo, da bi ta modrost še naprej navdihovala vsak trud za pospeševanje potrpežljivosti in razumevanja ter za ozdravitev ran konfliktov, ki so skozi leta razdelili ljudi različnih kultur, etnij in verskih prepričanj. Ti napori ne pripadajo samo verskim voditeljem in niso izključno v pristojnosti države. Celotna družba, vsi znotraj skupnosti, so tisti, ki morajo z drugimi deliti delo za premagovanje konflikta in krivičnosti. Pa vendar, posebna odgovornost državnih in verskih voditeljev je zagotoviti, da se prisluhne vsakemu glasu, da bi se tako izzive in potrebe tega trenutka lahko jasno razumelo in bi se k njim pristopilo v duhu nepristranskosti in medsebojne solidarnosti. Papež je ponovno z naklonjenostjo spomnil na mirovno konferenco v Panglongu ter zagotovil molitev, da bi vsi, ki si prizadevajo na tem področju, še naprej lahko vlagali v še širše sodelovanje vseh, ki živijo v Mjanmaru. To bo zagotovo prispevalo k »prizadevanju za napredovanje miru, varnosti in blaginje, ki bo vključujoča za vse«.

Katoliška Cerkev pripravljena sodelovati
Seveda pa, če bodo vsi ti napori dali trajne sadove, se bo od verskih voditeljev zahtevalo večje sodelovanje. Kot je izpostavil papež, je pri tem »katoliška Cerkev odprt partner«. »Priložnosti za srečanje in dialog med verskimi voditelji dokazujejo, da so pomemben dejavnik v pospeševanju pravičnosti in miru v Mjanmaru.« Spomnil je na dvodnevno srečanje o miru, ki ga je aprila letos organizirala konferenca katoliških škofov. Udeležili so se ga voditelji različnih verskih skupnosti ter tudi veleposlaniki in predstavniki nevladnih organizacij. »Takšna srečanja so nujna, če smo poklicani poglobiti naše medsebojno poznavanje in potrditi odnose med nami in skupno prihodnost. Pristna pravičnost in trajen mir se lahko dosežeta samo, ko sta zagotovljena za vse,« je dejal papež Frančišek. In sklenil z željo: »Dragi prijatelji, da bi budisti in katoličani lahko skupaj hodili po tej poti ozdravitve ter drug ob drugem delali za dobro vsakega prebivalca te dežele.« Dejal je, da v krščanskih spisih apostol Pavel svoje poslušalce poziva, naj se veselijo s tistimi, ki so veseli, in jočejo s tistimi, ki jočejo (glej Rim 12,15), ter na ta način ponižno nosijo bremena drug drugemu (glej Gal 6,2). »V imenu mojih bratov in sester katoličanov izražam našo pripravljenost, da nadaljujemo hojo z vami in sejemo semena miru in ozdravitve, sočutja in upanja v tej deželi,« je papež sklenil svoj govor.

29/11/2017 11:30