VATIKAN (sreda, 27. december 2017, RV) – »Dragi bratje in sestre,
dober dan! Danes bi se rad ustavil ob pomenu (božiča) rojstva Gospoda Jezusa, ki ga
te dni živimo v veri in v bogoslužju.« S temi besedami je papež Frančišek začel današnjo
katehezo med redno sredino splošno avdienco v dvorani Pavla VI. v Vatikanu. »Postavitev
jaslic, predvsem pa bogoslužje s svetopisemskimi berili ter s tradicionalnimi pesmimi,
so nam omogočili podoživeti 'danes', v katerem je bil rojen za nas Zveličar, Kristus
Gospod« (Lk 2,11).
Brez Jezusa ni božiča
Dandanes, še posebej v Evropi, smo priče neke vrste popačenju božiča in sicer v imenu
lažnega spoštovanja. V imenu lažnega spoštovanja, ki ni krščansko, se pogosto skriva
hotenje po izključevanju vere, saj je pri praznovanju odstranjeno vsako sklicevanje
na Jezusovo rojstvo. Dejansko pa je ta dogodek edino pravo Rojstvo, edini pravi božič.
Brez Jezusa namreč ni božiča, morda je kakšen drugi praznik, a ne božič. In če je
v središču On, tedaj tudi vse ostalo, lučke, glasba, različna krajevna izročila vključno
z značilnimi jedili pomaga ustvariti praznično vzdušje, a z Jezusom v središču. Toda,
če odstranimo Njega, luč ugasne in vse postane lažno, navidezno.
Jezus je Božji dar za človeštvo
Oznanilo Cerkve nas, kot pastirje v evangeliju (prim. Lk 2,9), vodi, da iščemo in
najdemo pravo luč, tisto Jezusovo, ki se s tem, da je postal človek kot mi, razodeva
na presenetljiv način. Rojen je iz ubogega neznanega dekleta, ki ga je samo ob pomoči
moža v hlevu dala na svetlo… Svet ni nič opazil, angeli v nebesih, ki so vedeli za
to, pa se veselijo! Tako se tudi danes Božji Sin predstavlja nam in sicer kot Božji
dar za človeštvo, ki je potopljeno v noč in otrplost sna. Tudi danes smo priča dejstvu,
da ima pogosto človeštvo raje temo, ker ve, da bi luč razkrila vsa tista dejanja in
tiste misli, zaradi katerih se zardi ali pa začne peči vest. Tako se raje ostane v
temi kot pa da bi spremenili svoje napačne navade.
Vprašajmo se torej, kaj pomeni sprejeti Božji dar, ki je Jezus. Kakor nas je on sam s svojim življenjem učil, to pomeni, postati vsak dan zastonjski dar za tiste, ki jih srečamo na svoji poti. Zaradi tega je za božič medsebojna obdaritev. Jezus je za nas tisti pravi dar in kot On, hočemo tudi mi biti dar za druge. In ker hočemo biti dar za druge, si izmenjamo darila in sicer kot znamenje, kot znak te drže, ki nas jo uči Jezus. On, poslan od Očeta je bil dar za nas in mi smo dar za druge.
Božja milost se je 'pojavila' v Jezusu
Apostol Pavel nam ponuja ključ za razumevanje v zgoščenem odlomku, ko piše – lep je
ta Pavlov odlomek –: »Razodela se je namreč Božja milost, ki prinaša rešenje vsem
ljudem. Vzgaja nas, da razumno, pravično in res pobožno živimo na tem svetu« (Tit
2,11-12). Božja milost se je 'pojavila' v Jezusu, ki je obličje Boga in ga je, kakor
vsakega otroka tega sveta, Devica Marija rodila, le da ni prišel 'z zemlje', ampak
'iz nebes', od Boga. Na ta način nam je Bog z učlovečenjem Sina, odprl pot novega
življenja, utemeljenega, ne na sebičnosti ampak na ljubezni. Jezusovo rojstvo je največje
dejanje našega nebeškega Očeta.
Bog hoče z malimi ustvariti novi svet
In na koncu še zadnji pomemben vidik. V božiču lahko vidimo, kako človeško zgodovino,
ki jo krojijo mogočniki tega sveta, obišče zgodovina Boga. Bog torej vključi v to
tiste, ki so sicer na robu človeške družbe, kot prve naslovnike svojega daru, torej
daru zveličanja, ki ga je prinesel Jezus. Z malimi in z zaničevanimi Jezus vzpostavi
trajno prijateljstvo, s katerim goji upanje po boljši prihodnosti. Takšnim osebam,
ki jih torej predstavljajo betlehemski pastirji, »se je prikazala velika luč« (Lk
2,9-12). Tem osebam, ki jih predstavljajo betlehemski pastirji, se je torej prikazala
velika luč, ki pelje naravnost k Jezusu. Z njimi v vsakem obdobju hoče Bog ustvariti
novi svet, svet v katerem ni več zavrženih oseb, ljudi, s katerimi se grdo ravna ali
pa so revni.
Odprti za Jezusa, pravi Božji dar
Dragi bratje in sestre, v teh dneh za sprejem te milosti odprimo razum in srce. Jezus
je Božji dar za nas in če ga sprejmemo, lahko to postanemo za druge, torej Božji dar
za druge, predvsem za tiste, ki niso nikoli doživeli pozornosti in nežnosti. Koliko
ljudi v svojem življenju še ni doživelo ljubečega, pozornega dejanja ljubezni in nežnosti.
Božič nas spodbuja, da ga naredimo. Tako Jezus pride in se ponovno rodi v življenju
vsakega od nas in po nas ter tako nadaljuje biti dar zveličanja za male in izključene.
All the contents on this site are copyrighted ©. |