2Mz 20,1-17
Tedaj je Bog govoril vse te besede. Rekel je: »Jaz sem Gospod, tvoj Bog, ki sem te
izpeljal iz egiptovske dežele, iz hiše sužnosti.
Ne imej drugih bogov poleg mene!
Ne delaj si rezane podobe, tudi ne kakršnekoli podobe tega, kar je zgoraj na nebu
ali kar je spodaj na zemlji ali kar je v vodah pod zemljo!
Ne priklanjaj se jim in jim ne služi, kajti jaz, Gospod, tvoj Bog, sem ljubosumen
Bog, ki kaznujem krivdo očetov na sinovih do tretjega in četrtega rodu teh, ki me
sovražijo, izkazujem pa dobroto do tisočerega rodu teh, ki me ljubijo in izpolnjujejo
moje zapovedi.
Ne izgovarjaj v prazno imena Gospoda, svojega Boga! Kajti Gospod ne bo pustil brez
kazni njega, ki v prazno izgovarja njegovo ime.
Pomni, da boš posvečeval sobotni dan! Šest dni delaj in opravljaj vsa svoja dela!
Sedmi dan pa je sobota za Gospoda, tvojega Boga: ne opravljaj nobenega dela ne ti,
ne tvoj sin, ne tvoja hči, ne tvoj hlapec, ne tvoja dekla, ne tvoja živina, ne tvoj
gostač, ki biva znotraj tvojih vrat! Kajti v šestih dneh je Gospod naredil nebo in
zemljo in morje in vse, kar je v njih, sedmi dan pa je počival. Zato je Gospod blagoslovil
sobotni dan in ga posvetil.
Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da se podaljšajo tvoji dnevi na zemlji, ki ti
jo daje Gospod, tvoj Bog!
Ne ubijaj!
Ne prešuštvuj!
Ne kradi!
Ne pričaj po krivem zoper svojega bližnjega!
Ne žêli hiše svojega bližnjega! Ne žêli žene svojega bližnjega, ne njegovega hlapca,
ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla in ničesar, kar ima tvoj bližnji!«
1Kor 1,22-25
Saj tudi Judje zahtevajo znamenja in Grki iščejo modrost, mi pa oznanjamo Kristusa,
križanega, Judom v spotiko, poganom nespamet, tistim pa, ki so poklicani, Judom in
Grkom, Kristusa, Božjo moč in Božjo modrost, kajti Božja nespamet je modrejša od ljudi
in Božja slabotnost je močnejša od ljudi.
Jn 2,13-25
Bližala se je judovska pasha in Jezus je šel v Jeruzalem. V templju je našel prodajalce
volov, ovc in golobov ter menjalce denarja, ki so sedeli tam. In iz vrvi je spletel
bič ter vse izgnal iz templja skupaj z ovcami in voli. Menjalcem je raztresel denar
in prevrnil mize, prodajalcem golobov pa rekel: »Spravite proč vse to in iz hiše mojega
Očeta ne delajte tržnice!« Njegovi učenci so se spomnili, da je pisano: Gorečnost
za tvojo hišo me použiva. Judje so odgovorili in mu rekli: »Kakšno znamenje nam pokažeš,
ker takó delaš?« Jezus jim je odgovoril in rekel: »Podrite ta tempelj in v treh dneh
ga bom postavil. Judje so tedaj rekli: »Šestinštirideset let so zidali ta tempelj,
ti pa ga boš postavil v treh dneh?« On pa je govoril o templju svojega telesa. Ko
je bil obujen od mrtvih, so se njegovi učenci spomnili, da je govoril o tem, in verovali
so Pismu in besedi, ki jo je rekel Jezus.
Ko je bil na velikonočni praznik v Jeruzalemu, so mnogi začeli verovati v njegovo ime, ker so videli njegova znamenja, ki jih je delal. Jezus sam pa se jim ni zaupal, ker je vse poznal in ker ni potreboval, da bi mu kdo pričeval o človeku; sam je namreč vedel, kaj je v človeku.
Razlaga cerkvenih očetov
Origen pravi o simbolnem pomenu goloba ter denarja, da »je golob lahko tudi simbol
lahkovernosti, denar pa simbol navideznih dobrin.« Origen nadalje pravi: Da, Kristusa
použiva gorečnost predvsem za tisto Božjo hišo, ki je v vsakem od nas, saj ne želi,
da postane prostor trgovanja in tudi ne, da bi postal jama razbojnikov. Bog namreč
ne želi, da bi se karkoli je tuje njegovi volji, pomešalo v duši vsakega človeka,
predvsem pa tistega, ki namerava sprejeti resničnost vere.« Sv. Ciril Aleksandrijski
pa pravi, da »Kristus ni zaupal nikomur, kdor se še ni utrdil v iskreni in veliki
ljubezni do Boga, saj se ta ne vzpostavi v tistem, ki jo hoče takoj, temveč z marljivim
in vztrajnim prizadevanjem za dobro.«
Misli Benedikta XVI. za 3. postno nedeljo
Na tretjo postno nedeljo prisluhnemo znamenitemu in lepemu odlomku iz 2. Mojzesove
knjige, v katerem nam sveti pisatelj pripoveduje, kako je Bog izročil Dekalog Izraelu.
Pri tem najprej zbudi pozornost pomenljiv uvod v naznanilo desetih zapovedi, ki se
nanaša na osvoboditev Izraelskega ljudstva. Besedilo se glasi: 'Jaz sem Gospod,
tvoj Bog, ki sem te izpeljal iz egiptovske dežele, iz hiše sužnosti' (2Mz 20,2).
Dekalog torej hoče biti potrditev pridobljene svobode.
Današnje bogoslužje pa nam ponuja še eno sporočilo. Mojzesova postava je bila dopolnjena po Jezusu, ki je razodel Božjo modrost in ljubezen po skrivnosti križa. Ta je, kakor je rekel apostol Pavel v drugem berilu: 'Judom v spotiko, poganom norost. Tistim pa, ki so poklicani, Judom in Grkom, Božja moč in Božja modrost' (1Kor 1,23-24). Ravno na to skrivnost se nanaša današnji evangelij, v katerem Jezus izžene iz templja prodajalce in menjalce denarja. Evangelist nam da ključ za branje tega pomenljivega dogodka z vrstico iz psalma 69: 'Gorečnost za tvojo hišo me použiva' (prim. Ps 69,10). Jezus je namreč tisti, ki ga 'použiva gorečnost' za 'Božjo hišo', ker so jo uporabljali za druge namene, kot je bilo predvideno. Ko so verski voditelji zahtevali znamenje, s kakšno oblastjo to dela, jim je na začudenje navzočih dejal: 'Podrite ta tempelj in v treh dneh ga bom postavil' (Jn 2,19).
To skrivnostno, v tistem trenutku nerazumljivo besedo, je evangelist Janez za svoje krščanske bralce pojasnil: 'On pa je govoril o templju svojega telesa' (Jn 2,21). Ta tempelj bodo njegovi nasprotniki uničili, toda On ga bo po treh dneh obnovil z vstajenjem. Kristusova boleča in pohujšljiva smrt je bila kronana z zmago njegovega slavnega vstajenja.
All the contents on this site are copyrighted ©. |