Beri članek Pojdi na menijsko vrstico

Družbena omrežja:

RSS:

Radio Vatikan

Glas papeža in Cerkve v dialogu s svetom

Drugi jeziki:

Papež Frančišek \ Kateheze

Kateheza med splošno avdienco govorila o velikonočnem tridnevju

»Glejte proti obzorju, razširite obzorja. To je naša vera, to je naše opravičenje, to je stanje milosti.« - REUTERS

28/03/2018 12:16

VATIKAN (sreda, 28. marec 2018, RV) – Sveti oče je današnjo katehezo med splošno avdienco posvetil velikonočnemu tridnevju, da bi – kot je dejal – nekoliko poglobili to, kar ti najpomembnejši dnevi liturgičnega leta predstavljajo za nas vernike. Velika noč je namreč naš najpomembnejši praznik, saj je praznik našega zveličanja, praznik Božje ljubezni do nas, praznik obhajanja Jezusove smrti in vstajenja.

Tridnevje prenesti v osebno življenje
Papež Frančišek je dejal, da tridnevje pomeni »obhajanje spomina na edino veliko skrivnost: smrt in vstajenje Gospoda Jezusa«. Začelo se bo jutri z mašo Gospodove zadnje večerje in se končalo z večernicami na vstajenjsko nedeljo. Tridnevje kaže na temeljne stopnje naše vere in naše poklicanosti v svetu. Po njegovih besedah so vsi kristjani poklicani živeti te tri dni kot 'matrico' svojega osebnega in skupnostnega življenja, kakor je to bil izhod iz Egipta za naše brate jude. »Ti trije dnevi krščanskemu ljudstvu ponovno ponudijo pomembne dogodke zveličanja, ki jih je izvršil Kristus, da bi jih prenesli na obzorje svoje prihodnosti in jih okrepili v prizadevanju za pričevanje v zgodovini.«

Središče in vrh tridnevja: »Kristus je vstal!«
Na velikonočno jutro, potem ko se podoživi vse dele tridnevja, pesem slednica slovesno oznani vstajenje: »Vstal je, Kristus, upanje naše, pred nami pojde v Galilejo.« Trditev »Kristus je vstal!« je bistvena. V teh besedah ganljivega veselja je vrh tridnevja. Papež je dodal, da ne vsebujejo samo oznanila veselja in upanja, ampak tudi poziv k odgovornosti in poslanstvu: »To oznanilo, h kateremu nas vodi tridenvje in nas pripravlja, da ga sprejmemo, je središče naše vere in našega upanja, je kerygma, ki stalno evangelizira Cerkev in ki je tudi sama poslana, da evangelizira.«

Rodili smo se kot nova bitja
Sv. Pavel povzame velikonočni dogodek z besedami: »Kristus, naše pashalno jagnje, je bil namreč žrtvovan« (1 Kor 5,7). Tako je staro minilo in nastalo je novo (glej 2 Kor 5,17). Pavel še pojasni, da je Kristus »bil izročen v smrt zaradi naših krivd in je bil obujen zaradi našega opravičenja« (Rim 4,25). Edini, ki nas opraviči, ki nam omogoči ponovno rojstvo, je Jezus Kristus in nihče drug. To opravičenje je zastonj. In v tem je veličina Jezusove ljubezni: zastonj daje svoje življenje, da bi nas naredil svete, nas prenovil, nam odpustil. To je jedro velikonočnega tridnevja, je dejal papež. »Med velikonočnim tridnevjem, spomin na ta temeljni dogodek postane praznovanje, polno hvaležnosti, istočasno pa v krščenih obnavlja smisel njihovega novega stanja.« Apostol Pavel to izrazi z besedami: »Če ste torej vstali s Kristusom, iščite to, kar je zgoraj, in ne to, kar je na zemlji« (glej Kol 3,1-3). »Glejte v višave,« je spodbudil sveti oče. »Glejte proti obzorju, razširite obzorja. To je naša vera, to je naše opravičenje, to je stanje milosti.« Po krstu smo namreč vstali s Kristusom in smo umrli za svetne stvari in svetno logiko. »Rodili smo se kot nova bitja – to je stvarnost, ki mora postati konkretno življenje dan za dnem,« je izpostavil papež.

Kristjan je grešnik, a ni pokvarjenec
Kristjan, če se zares pusti umiti Kristusu, če zares pusti, da mu Kristus sleče starega človeka in stopi v novo življenje, čeprav ostane grešnik, ne more več biti pokvarjen, ne more več živeti s smrtjo v duši in niti biti razlog za smrt. Papež je na tem mestu želel izpostaviti, da smo res vsi grešniki, a Jezusovo opravičenje nas rešuje pokvarjenosti. Opozoril je, da obstajajo 'lažni' kristjani, ki pravijo, da je Jezus vstal, a živijo pokvarjeno življenje. Vsi smo grešniki, a imamo to gotovost, da ko Gospoda prosimo odpuščanje, nam odpusti. Jezus nam daje novo življenje. Frančišek je navedel 'kristjane mafijce', ki nimajo nič skupnega s krščanskim; pravijo si kristjani, a v duši nosijo smrt, pri čemer je povabil k molitvi zanje.

Sveti oče je nadaljeval, da po Kristusu »bližnji, predvsem najmanjši in najbolj trpeči, postane konkretno obličje, ki mu lahko damo ljubezen, ki jo je nam podaril Jezus. Tako svet postane prostor našega novega življenja kot vstalih. Stoje in z visoko dvignjeno glavo smo lahko del ponižanja tistih, ki so kakor Jezus tudi danes v trpljenju, goloti, stiski, osamljenosti, smrti, da bi tako, zahvaljujoč njemu in z njim, postali orodja odkupitve in upanja, znamenja življenja in vstajenja.«

Vedno globlje potopljeni v Kristusovo skrivnost
Papež Frančišek je ob koncu kateheze spodbudil, naj se pripravimo, da bomo dobro živeli to sveto tridnevje, ki se začne jutri, da bomo vedno globlje potopljeni v skrivnost Kristusa, umrlega in vstalega za nas. »Na tej duhovni poti naj nas spremlja Presveta Devica, ki je Jezusa spremljala v njegovem trpljenju, bila navzoča in povezana z njim pod njegovim križem … In tam je v svoje materinsko srce prejela neizmerno veselje vstajenja. Ona naj nam izprosi milost, da bomo notranje vključeni v slovesnosti prihodnjih dni, da bosta naše srce in naše življenje zares preoblikovana.« Papež Frančišek je ob koncu kateheze vsem zaželel veselo veliko noč.

 

28/03/2018 12:16