Peta meditacija duhovnih vaj govorila o nevarnosti izgube vere

VATIKAN (sreda, 8. marec 2017, RV) – Sveti oče je že tretji dan na postnih duhovnih vajah v kraju Ariccia blizu Rima. Z njim je malo več kot sedemdeset sodelavcev rimske kurije. Od nedelje premišljujejo na temo Jezusovo trpljenje, smrt in vstajenje po Mateju. Današnja dopoldanska meditacija, ki je že peta po vrsti, je imela naslov Juda in polje krvi (Mt 27,1-10).

P. Giulio Michelini je govoril o nevarnosti izgube vere, samomoru in poslanstvu Cerkve, da išče grešnike. V ospredju je samomor Jude, enega od dvanajstih Jezusovih učencev. Sramoten dogodek, ki pa ga evangelij ne skriva. Drama, ki je očitna tudi zaradi kesanja Jude, ki v Matejevem evangeliju prizna, da je grešil, ker je izdal kri nedolžnega.

Juda in mi: nevarnost izgube vere
P. Michelini je poskušal ugotoviti razloge, ki bi Judo lahko pripeljali do izdaje Jezusa, ki ga je izbral in poklical. In Juda mu je sledil. Temu liku so veliko strani namenili mnogi pisatelji in strokovnjaki, od Romana Guardinija do Amosa Oza. Ena od domnev je, da je Juda na neki točki izgubil vero. Gre za nevarnost, o kateri si vsi moramo zastaviti vprašanja, kot je udeležence duhovnih vaj povabil p. Michelini: »Je v mojem življenju morda veliko dni, ko nisem zapustil Kristusa, svojega spoznanja, svoje ljubezni, zaradi nečimrnosti, čutnosti, zaslužka, varnosti, sovraštva, izdajstva? Malo imamo utemeljenih opravičil, da bi o izdajalcu govorili z ogorčenjem. Juda razkrije nas same!«

Francoski pisatelj Emmanuel Carrere v svoji knjigi Kraljestvo iz leta 2014 pripoveduje, kako je za tri leta našel vero, potem pa jo je ponovno izgubil. V ospredje pride notranje trpljenje človeka, ki piše: »Zapuščam te, Gospod. A ti me ne zapusti.«

O Judovem izdajstvu obstaja še druga domneva: Juda je hotel, da bi se Kristus pokazal kot Mesija Izraela, osvoboditelj, bojevnik, politik. In tako v Jezusovem obličju ne vidi več Gospoda, ampak samo rabina, učitelja. Želi ga prisiliti, da bi storil to, kar je on želel.

Iti na ulice in iskati pogane in cestninarje
Drugi del današnje dopoldanske meditacije je govoril o tem, kaj lahko naredimo za tistega, ki se je oddaljil od vere. P. Giulio Michelini je zatrdil, da je treba iti iskat grešnike, in pri tem opisal svojo lastno izkušnjo: »Živim v skupnosti mladih, ki na leto pripravijo dva ljudska misijona. Zafrkavam jih, ker grejo plesat na ulice, hodijo po diskotekah in lokalih. Jaz si, seveda, kot profesor ne bi nikoli dovolil, da bi storil kaj takega, in se torej hecam s svojimi brati. Že veliko let poučujem in torej ne delam več ljudskih misijonov. A oni vejo, koliko spoštovanja čutim do tistega, ki gre tja, kjer je tisto, kar ne bi radi videli, kjer so morda obupani mladi … Torej, četudi mi ne opravljamo te naloge, moramo biti zares hvaležni in solidarni do tistih, ki hodijo po ulicah in iščejo, kakor je govoril Jezus, pogane in cestninarje.«

Judo je njegova pot, potem ko se je zavedel svojega greha, privedla do samomora. P. Michelini med drugim spomni na besede papeža Frančiška iz homilije, ki jo je imel med mašo v kapeli Doma svete Marte. V zvezi z duhovniki, ki zavračajo Judo, je govoril o klerikalizmu. Juda je bil odvržen. Kot izdajalec, ki se je zatem pokesal, ni bil sprejet pri pastirjih, ki so bili učenjaki religije, sestavljene iz morale, ki jo je postavila njihova inteligentnost in ne Božje razodetje.

Samomori našega časa
In ko govorimo o Judovem samomoru, ne moremo pozabiti na pomoč pri samomorih in na samomore mladih. P. Michelini je pred zbrane postavil naslednje vprašanje: »Kako lahko pomagamo kristjanom našega časa, da ne bodo izgubili vere, da se bodo zavedali svoje vere, o kateri govori Nova zaveza, vesele vere, vseobsegajoče, približevanja Jezusovi osebi, kaj lahko storimo, da se ti samomori ne bodo več dogajali?«

Postne duhovne vaje vodi frančiškan p. Giulio Michelini na temo Jezusovo trpljenje, smrt in vstajenje po Mateju.
Prva meditacija: Petrova izpoved in Jezusova pot proti Jeruzalemu (Mt 16,13-21)
Druga meditacija: Jezusove zadnje besede in začetek trpljenja (Mt 26,1-19)
Tretja meditacija: Kruh in telo, vino in kri (Mt 26,36-46)
Četrta meditacija: Molitvi v Getsemaniju in ko Jezusa primejo (Mt 26,36-46)